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中国古代哲学家一般都把天地万物的本根归结为无形无象的与天地万物根本不同的东西,这种东西大体可分为3类:①没有固定形体的物质,如“气”;②抽象的概念或原则,如“无”、“理”;③主观精神,如“心”。
中国古代哲学家一般都把天地万物的本根归结为无形无象的与天地万物根本不同的东西,这种东西大体可分为3类:①没有固定形体的物质,如“气”;②抽象的概念或原则,如“无”、“理”;③主观精神,如“心”。
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