王夫之主张的认识世界和改造世界的哲学方法

关于认识世界、改造世界、探索实现主观世界与客观世界相一致的最一般的方法，清代的王夫之、颜元、戴震都比较重视认识的方法。其中王夫之把前人所讲的格物致知分解为二:格物是从事物 经验中求得道理,即归纳法；致知是思辨推理的方法,即演绎法。而且，他认为两者是相互补充,不可割裂的,“非致知则物无所裁,而玩物以丧志；非格物则知非所用,而荡智以入邪。二者相济，则不容不各致焉”。