王羲之的书法越来越有名，当时的人都把他写的字当宝贝看待。

形容比喻毛笔书法作品雄伟的词语有“螭盘虎踞”、“虎跳龙

“先书后练”，这里的“练”指染色。

形容比喻毛笔书法作品饱满圆整的词语是：“蚕头马尾”。

故事有二。

形容比喻毛笔书法草书作品飘忽的词语是“飞鸟惊蛇”。

唐朝 张怀瓘

形容比喻毛笔书法草书的神妙的词语是“旱蛟毚兔”。

王羲之生性喜欢鹅。山阴道士养了一群鹅。王羲之前去观看，十分高兴。

形容比喻毛笔书法的俊健、遒劲奔放的词语是“怒猊渴骥”。

有一好事年少，故作精白纱祴gāi ，著zhuó诣子敬（王献之）。

古人称呼中子（二儿子）为：中子、次男、次息、少子、少儿、季、阿小。

古人称谓别人的儿子为：郎君、小郎君、令郎君、郎子、贤郎、令嗣、令姒（sì）、

古代孩子称呼自己的父亲为：大人、先生、夫子、公、耶、爷爷、爹爹、兄兄、哥、官、君、爹、八八

古代对于父亲的称谓：严亲、翁、家翁、阿公、尊、家尊、老儿、灵椿、父。

古代对于父亲的姐妹（即姑姑）的称谓有：姑、姑姐妹、姑姐、姑妹、女伯、女叔、伯姑、老姑、仁姑

古代孩子日常、平时称呼自己的母亲为：大人、娘、娘娘、大孃孃（niáng 同&

古代称自己姐妹的孩子为：出、侄、甥、宅相、各甥、贤甥、外甥、外生、养甥、姐子、从甥、外甥女

古代对于母亲的称谓：妪（yù）、媪（ǎo）、萱堂、母。

古代对于妻子的姐妹的丈夫的称谓有：亚、友婿、僚婿、大姨夫、小姨夫、连袂（mè

古代对别人自称自己的母亲为：家母、尊老、老人、家夫人。

古代对于姐姐的称谓是：姐、姐姐、老姐、贤姐、贵姐、阿姐、女兄、妳（nǐ 称谈话的女性对方）

古代对于自己的妹妹的称谓有：妹、女弟、娣（dì 古代姐姐称妹妹）、季妹、幼妹

古代对养子的称谓有：养子、外子、赘子、假子、义儿、义男、螟蛉、客儿、微子。

古代对于公公婆婆的总体称谓有：舅姑、尊章、姑章、姑嫜（zhā

古代对于女儿的称谓有：女子子、弱女、稺女（稺 zhì 古同“稚&

古代对于儿子的称谓有：丈夫子、男、儿、儿子、孩儿、晚生、息男、娇儿、宠子、保子、吾儿、子息

古代对于未婚妻的称谓有：娉会（娉 pìn）、未婚妻。

古代对别人自称自己的儿子为：小儿、不肖子、无状子、贱息、弱息、粪土息。

古人称谓长子为：嫡子、适、宗子、宗后、宗、冢子、冢嫡、冢嗣、冢息、正室、义嗣、嗣子、世子、

才性之辨，魏晋时期重要哲学论争。才指才能，性为本性。

古代称上门女婿为：就婿、布袋、入舍女婿、私婿。

无极，指无形无象的宇宙原始状态。《老子·二十八章》： “复归于无极。

古代称呼自己的女婿为：婿、倩、卒便、平使、甥、甥馆、子婿、女婿、女夫、婿甥、郎婿、密亲、半

主敬　宋儒提倡的道德修养方法。

古代称谓父亲的姐妹的女儿为：外宗。

《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其

人心道心，人心指与物欲相联系之心，道心为与社会道德规范相符合之心。

古代对于儿媳妇的称谓有：妇、来妇、主妇、媳、媳妇。

孟子认为，人天赋便有良心。人心之所以有不美和恶，在于后天放失了良心。

格物致知，古代认识论命题。简称“格致”。

《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之。

　公正，又称“正义”。道德基本范畴。

《庄子·天下》：“内圣外王之道，暗而不明，郁而不发。

　爱情，男女之间发自内心的相互爱慕并渴望对方成为自己终生伴侣的强烈而持久的感情。

　理解这一问题，可参考古代的哲学思潮名辨。名辨，战国时期论辨名实关系的思潮。

　享乐主义人生观，一种把个人的感官享乐作为人生目的的人生观。

《荀子·天论》称：“形具而神生，如恶喜怒哀乐臧焉，夫是之谓天情。

　悲观主义人生观，一种对人生的命运和前途悲观失望的人生观。

依据中国古代的“五德终始”思想。