山西的“杏花村”在哪里?
山西的“杏花村”在山西汾阳县城北15公里处,相传唐代最兴旺时,全村
山西的“杏花村”在山西汾阳县城北15公里处,相传唐代最兴旺时,全村
湖北的“杏花村”在湖北省麻城古镇歧亭附近,这里的杏花村酒店在古时非
诺贝尔奖金获得者若按民族所占比例计算,犹太民族为最高。
郎德上寨座落在苗岭主峰雷公山麓的丹江河畔,距黔东南州府凯里市27公里,距雷山县城17公里,
据说“好汉”这个词,来自匈奴人对勇武的汉人的称呼。
儒家把艺术美看作是善的最完满的体现,美也就是最高的善。
道家境界,最大特点是以“自然无为”为美,注重人与自然的和谐,讲求与
玄学境界 玄学是一种授儒释道,以道为主的思想。
“楚骚”境界 这是一种儒道结合,以儒为主的境界。
禅宗境界 主张超脱世间的得失、是非、荣辱,认为一切只有回到内心才能解脱。
中西传统文化在价值观方面的差异。
中西科学方法论的差异。东方文化是以人文文化为主体的类型,西方是以科学文化为主体的类型。
中西自由观的差异。
中西逻辑的差异。
中西思维方式的差异。
中西数学的差异。
云山屯古建筑群包括云山屯和本寨,位于贵
首先,在数千年发展进程中能始终维护文化主体精神而又一脉相承。
板式部件封边工艺中成功使用多年的一种组合胶粘剂叫做:两液胶。
“汉”作为事物名称最早是表示我国中部的一条大河,即今天的汉水。
佛教教义中把火光比作佛之威神,所谓“无量火焰,照耀无极”。
清明前二日(一说清明前一日,也有说是清明前三日)为寒食节。
汉代刘安所著《淮南子》中写道:“春分后加十五日,指乙,则清明风至。
一说源于清明风。
古代中国境内生活着许多黑种人,这在古书中有记载。
在生死观上,我们民族不认为生命是“原罪”,也不相信死后是&ldqu
在忧乐观上,我们的先辈们主张高尚而又进步的人生观。
在人生态度上,我们民族传统的人生观一向主张积极进取,虽然也有人主张消极无为,但总是居于下风
在人生价值问题上,中国传统人生观的主要倾向是重义轻利。
第一,长于概括,重于传神。第二,在表现方式上,以含蓄为贵,忌平、直、浅、露。
“中州” 别称之一
文章“中华何以称华夏”中说:从现有的文献看来,“夏&r
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王献之书法作品名字列表,作品加粗显示的是知名代表作品。
据一部佚书《东方朔占经》解说,从正月初一致初八,各占一物,按次序是“一日鸡,二
在这天,人们用彩绸或金箔剪成人形,贴在屏风上面,意思是表明“人入新年,形象更新
投壶,古代燕饮时的一种游戏。宾主各持六矢,轮流投于一特制的壶中,多中者为胜,负者则饮酒。
儒家关于人类社会的一种学说。
三世说,儒家公羊学派的社会历史观。最早见于《春秋公羊传》。
三统说,又称“三正说”。西汉董仲舒提出的社会政治理论。
五蕴 梵文Pa汄caskandha的意译,又译“五阴”。佛教名词。
“好直不好学,其蔽也绞”,是说一味喜欢直而不好学,它的弊病是急切而伤害
“好信不好学,其蔽也贼”,是说一味喜欢诚信而不好学,它的弊病是害人害己
“好知不好学,其蔽也荡”,是说一味喜欢聪明而不好学,它的弊病是放浪而没
“好勇不好学,其蔽也乱”,是说一味喜欢勇而不好学,它的弊病是犯上作乱、
“好刚不好学,其蔽也狂”,是说一味喜欢刚强而不好学,它的弊病是狂妄而不
“好仁不好学,其蔽也愚”,是说一味喜欢仁却不喜欢学,它的弊病是愚蠢。
草圣,古代对草书有高度成就者的称呼。三国魏韦偃称张芝为草圣。
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我国古代把木、火、金、水、土称为“五行”(分别代表东、西、南、北、