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　　儒家学说，“和”就是指人（尤其指君临一切的帝王），生活在天地之间，

　　被称为括苍山洞，亦称作“成德隐玄之天”，是“道教十大洞

　　漂亮的形式（姿容飘逸）和内在的精神（智慧和忧伤）的结合，成为魏晋风度的美学典型。

　　道教在庙宇中供奉神灵图像或塑像，这大约始于南北朝时，据考南朝刘宋时陆修静即供神像。

　　以魏晋风度为开端。

　　据文献记载，道教早期不供奉神像，认为“道至尊，微而隐，无状貌形象也，但可从其成

　　名言：“忍一步海阔天空”，“大度能容天下事&rdquo

　　道教十分强调沐浴在修道中的功用，《沐浴身心经》认为沐浴不只是洗净身体，还能净洁内心，&ld

　　“富贵不能淫”。朱熹注云：“淫，荡其心也。

　　“贫贱不能移”。朱熹注云：“移，变其节也。